Una de las cosas que nos estorba en la oración es que no pedimos "bastante".

Esto se aplica de dos maneras:

  1. No preguntamos lo suficiente
  2. Pedimos las cosas pequeñas

El primer punto es probablemente obvio para todos. La mayoría de nosotros sabemos que a menudo somos demasiado impacientes (e incluso olvidadizos) con la oración, y que cualquier cosa que valga la pena pedir probablemente merece una atención constante. Las Escrituras lo dejan bastante claro, diciéndonos que "esperamos pacientemente en el Señor (Salmos 40:1), "buscamos su rostro continuamente" (1 Crónicas 16:11), "oramos sin cesar" (1 Tesalonicenses 5:17). ), etc

El segundo punto es menos obvio. Se refiere al hecho de que generalmente estamos consumidos con oraciones por cosas temporales en lugar de cosas eternas. S t. Claude de la Colombiere aborda esto cuando dice: "No tenemos prohibido desear dinero, bienestar material y todo lo que sea necesario para mantenernos en nuestra posición en la vida, pero debemos desear estas cosas en su debido orden. ?Si queremos que nuestros deseos a este respecto sean satisfechos sin falta, debemos ante todo pedir las cosas más grandes, para que al concederlas Él también pueda añadir las más pequeñas".

S t. Claude luego pasa a señalar que las cosas más grandes, las cosas que realmente importan, son virtudes y gracias. Los necesitamos más que cualquier cosa temporal, sin importar cuán aparentemente importantes puedan parecer nuestras circunstancias mundanas. Continúa: "Hasta que no hayamos obtenido estas primeras gracias, cualquier otra cosa puede ser dañina para nosotros y, de hecho, generalmente lo es".

El caso de Salomón es instructivo para esta idea. S t. Claude dice: "Dios le dio a elegir lo que deseaba y pidió sabiduría. ?Él no pidió riquezas ni gloria, juzgando que si Dios le daba tal oportunidad, debía aprovecharla para obtener la mayor ventaja. Su prudencia le ganó tanto lo que pedía como lo que no pedía. ?Porque has pedido esta cosa, y no has pedido para ti, larga vida ni riquezas... he aquí, he hecho contigo según tus palabras; de buena gana te daré sabiduría porque me la pediste, pero también te daré larga vida, honor y riquezas porque nada de eso pediste. Sí, y también las cosas que no pedisteis, a saber, riquezas y gloria".

Muchos santos se apresuran a señalar que las oraciones por virtudes y gracias son las que Dios está más deseoso de conceder. Cuando se trata de orar por la audacia guiada por el Espíritu que necesitamos para la obra de evangelización, está claro que mantener las virtudes necesarias al frente marcará la diferencia. Al responderlas, Dios también podrá ocuparse de los detalles temporales relacionados que suelen ser los que nos hacen tropezar.

Entonces, en la oración, "busquemos primeramente el reino [de Dios] y su justicia", y permitamos que Él nos dé todas las cosas temporales además.

? Elías Bautista

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