"¿Es Alpha Católico lo suficiente?"

Tal vez has hecho esta pregunta en voz alta. ¿O tal vez al menos lo has pensado?

Después de todo, Alpha no vino de la Iglesia Católica. Alpha comenzó en una parroquia anglicana en Londres llamada Holy Trinity Brompton. Fue desarrollado y popularizado aún más por un vicario anglicano llamado Nicky Gumbel.

Y se ha seguido utilizando en iglesias de prácticamente todas las denominaciones y tradiciones cristianas. ¿Siendo ese el caso? Lo es católico ¿¿suficiente??

Si estamos buscando una herramienta que resuma todo lo que creen los católicos, esta no es la herramienta. Pero eso no es necesariamente algo malo. P. James señala que si este fuera nuestro filtro, también podríamos renunciar a profesar el Credo de los Apóstoles o el Credo de Nicea (ninguno de los cuales menciona la Eucaristía). Incluso nuestras fórmulas de credo no pretenden enseñar exhaustivamente toda nuestra teología.

La riqueza de esta herramienta no es su amplitud, sino su accesibilidad para todos que tienen sed. Alpha sostiene maravillosamente lo que tenemos en común con otros cristianos: el núcleo del mensaje del Evangelio. Sienta las bases. Es la puerta abierta para que alguien escuche un claro anuncio sobre la persona de Jesús y responda a él.?

Si miras aún más profundamente, hay algo acerca de que se originó fuera de la Iglesia Católica que en realidad ofrece una ventaja única.

El Papa Francisco nos insta a considerar que son estas expresiones comúnmente compartidas de la fe cristiana las que tienen un poder único, porque hablan desde un lugar de unidad.?

“Si nos concentramos en las convicciones que compartimos, y si tenemos presente el principio de la jerarquía de las verdades, podremos avanzar decididamente hacia expresiones comunes de anuncio, servicio y testimonio. La inmensa cantidad de personas que no han recibido el Evangelio de Jesucristo no puede dejarnos indiferentes. En consecuencia, el compromiso por una unidad que les ayude a acoger a Jesucristo ya no puede ser una mera diplomacia o un cumplimiento forzoso, sino un camino indispensable para la evangelización. Los signos de división entre cristianos en países asolados por la violencia añaden más causas de conflicto por parte de quienes deberían ser fermento de paz. ¡Cuántas cosas importantes nos unen! Si realmente creemos en la obra libre y abundante del Espíritu Santo, ¡podemos aprender mucho unos de otros! No se trata sólo de estar mejor informados sobre los demás, sino de cosechar lo que el Espíritu ha sembrado en ellos, que también debe ser un don para nosotros. (...) A través de un intercambio de dones, el Espíritu puede conducirnos cada vez más plenamente a la verdad y al bien.” (Evangelii gaudium, 246)

Creemos en la plenitud de la fe católica. Creemos que una vez que alguien ha recibido el don de la fe, hambriento de saber más, entonces es el momento de la catequesis, la instrucción en la vida cristiana que se construye sobre el fundamento de la fe.

Pero también creemos en la belleza de las cosas que unen a todos los cristianos. En otras palabras, cuando usamos un recurso como Alpha, tiene un beneficio especial por su dimensión ecuménica. Podemos contarle a la gente la historia de Jesús, en compañía de católicos e incluso de otros cristianos, introduciendo la oración y conduciendo a una oportunidad de conversión y una vida de discipulado.

¿Qué podría ser más católico que eso?

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